如何護持臺灣薩迦寺佛像貼金功德主呢?－APPLE心靈護理站

佛陀開示：「如果過去生中，曾經於三寶福田，種很小的善根，將來就可得到無量的果報。」臺灣薩迦寺現在正值佛身貼金的工程期間，如能發心護持佛像貼金，無論發心金額多寡，就是把握難得值遇的因緣，為自己、為家人、為先亡祖先都累積了無量的功德，將來的果報定是無比的殊勝！

佛陀雖已入滅二千五百多年了，但是保存經典的寺廟仍在，弘揚佛陀言教的僧寶也持續著利眾的佛行事業。我們雖無法直接供養到佛陀，但我們可以護持寺廟、供養三寶，仍然可以為自己累積無上的功德。

以前有一個叫須摩的織戶，常常替別人紡織，自己卻窮得連一升米都沒有。有一日，須摩心想：「我前世因為沒有行布施才導致現在窮困不堪，今世如果還不布施，來世會更加的窮困。我應當努力地為顧主工作，請求能得到一些絲線，用來這絲線來布施，希望來世能過得更好些。」

須摩終於乞討到一縷絲線，在回家的路上遇到佛陀及弟子在城中化緣。於是，須摩就把這一縷絲線供養給佛陀。佛陀接受這縷絲線後，衣服立刻裂開(佛以方便，示現衣服破裂)，於是，就用這縷絲線把衣服縫好了。

須摩見到佛陀用他供養的絲線將衣服縫好了，心中生大歡喜，發大誓願言：「所施雖微少，值大良福田，奉施世尊已，誓願後成佛，過度群萌類，其數不可量，大威德世尊，當證知此事。」

佛陀以偈言授記：「汝今值我故，歸誠發信施，未來當成佛，號名曰十綖，名聞遍十方，度脫不可量。」

這時，須摩聽聞佛世尊說此偈後，深生信敬，五體投地。發大誓願：「願持此施絲線的所有功德，於未來世，盲冥眾生，為作眼目。無歸依者，為作歸依。無救護者，為作救護。無解脫者，為作解脫。無安隱者，為作安隱。未涅槃者，令使涅槃。」

須摩誓願後，佛陀對阿難說：「須摩以殷重心把這一縷絲線供養於我。未來世，須摩當得成佛，佛號十綖。」

「萬般帶不去，唯有業隨身」所以我們應該懂得把握當下來累積功德。臺灣薩迦寺現在正值佛身貼金的工程期間，如能發心護持佛像貼金，無論發心金額多寡，就是把握難得值遇的因緣，為自己、為家人、為先亡祖先都累積了無量的功德，將來的果報定是無比的殊勝！

在《賢愚經》裡記載一則故事：在佛陀住世時，摩竭國中的一位長者家中，有一位男孩出生，在他出生的當天，家中突然跑來一頭金色的大象，連排洩物都是黃金。父母非常高興，請占卜相師為孩子命名為「象護」。特別的是金象總是緊緊跟隨著象護，從不遠離。後來，象護追隨佛陀修行，金象一直跟隨左右，造成很多人圍觀，弄得僧團很不清淨，無法禪修了。於是有人就向佛陀稟告此事，並請示象護能得金象隨身保護的因果。

在過去，迦葉佛的時代，當時人壽二萬歲。迦葉佛涅槃後，大眾分得寶貴的舍利，建了許多塔廟供養舍利並紀念迦葉佛。其中有座塔廟裡有一幅八相成道圖，圖上繪有菩薩騎著象到人間來投胎的故事，有個人看到畫裡的一頭象，有些微破損，他就拿一些土，將圖像補一補，並且在佛前迴向此功德：『願將來生在尊貴人家，財寶無盡，容貌端正，可得金象隨時侍衛』所以今世受此福報。」

象護的前生就是修補佛像的坐騎而已，補一點點小小破損處，就得到如此殊勝的果報，由此可知，成辦寺院的功德將是如何的不可思議。

民初四大高僧之一的虛雲法師，晚年致力於到處修復頹圮的古剎，甚至自己親身參與建設。高齡一百二十歲即將示寂之前，還諄諄告誡身邊弟子要守護寺廟，嚴持清規，弘揚佛法，續佛慧命。